Un démon ( chaytan) n'est pas enchaîné pendant Ramadan
Nous avons énoncé précédemment qu'il y eu une divergence quant à l'enchaînement des démons, celle-ci en deux avis :
- Le premier, est que la totalité des démons sont enchaînés.
- Le second, est que l'enchaînement est spécifique à une majorité de démons.
Il fut dit que ce sont les injustes/arrogants d'entre-eux, et c'est la parole d'Abi Bakr ibn Khuzayma.
Et il fut dit se sont ceux qui volent la parole des cieux, et c'est la parole d'Al Hulaymi.
Et la parole la plus juste est la première, en l'occurrence, que la totalité des démons se font enchaînés, afin qu'il n'y ait par leurs interactions quelque effet néfaste sur la création.
Et ce qui est voulu par les démons enchaînés, ceux qui sont séparés de l'âme.
Quant au démon qui est un compagnon ( de l'âme), alors il ne se fait pas enchaîné, se référant au hadith,
(le sheikh interroge les étudiants)
L’histoire de Safiyya dans les deux authentiques lorsqu'elle vint au prophète ﷺ et celui ci était en retraite, puis passa deux hommes parmi les Ansar et ils accélérèrent le pas alors les interpella le prophète ﷺ et leurs dit ﷺ : "ce n'est autre que Safiyya",
Ils se stupéfièrent de sa parole et il ﷺ dit " j'ai craint que le démon ne jette dans vos âmes quelque mauvaise pensée" et ce qui est voulu par le démon ici,( le sheikh interroge les étudiants )
Leur compagnon, et cette histoire était pendant le Ramadan.
Et pareillement le hadith de Abi Houreyra dans les 2 authentiques
" certes le démon circule dans le fils d'Adam a la vitesse de la circulation sanguine", et ce qui est voulu ici, c'est compagnon et non pas tous les démons.
Et ce qui appuie cette parole est le fait que lorsque le jeûneur fait un rêve érotique, celui-ci provient du démon, son compagnon en l'occurrence.
Ainsi le démon compagnon ne se fait pas enchaîner.
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