«
Al Foudayl ibnou ‘Iyâd était un homme rusé qui brigandait entre Abîward et
Sarkhas.
La cause de son repentir est qu'il s'éprit d'une jeune fille, et alors
qu'il escaladait les murs pour la rejoindre, il entendit quelqu'un réciter:
{Le moment n'est-il pas venu pour les cœurs des croyants
de s'humilier à l'évocation d'Allâh... } -al hadîd, v.16- .
Lorsqu'il
entendit cela, il dit: “si, ô Seigneur, le moment est venu!”.
Il
repartit et se retrouva dans une ruine où se trouvait un groupe de voyageurs.
L'un
d'eux dit: “Mettons-nous en chemin”.
Et
un autre lui répondit : “Attendons qu'il fasse jour, car Foudayl rôde et va
nous voler.”
Al
Foudayl dit: “j'ai alors réfléchi et me suis dit: je passe ma nuit dans le
péché et les musulmans me craignent. Allâh ne m'a conduit jusqu'à eux que pour
que je cesse! Ô Allâh, je me repens devant Toi, et mon repentir consistera à
vivre à côté de la Maison sacrée.»
📕«siyar a‘lâm
an-noubalâ-» de l'imâm adh-dhahabi رحمه
الله
تعالى
, v.8 p.423
également:
«mounjidou l khatîb», p.27-28
et
autres
[traduction
du athar: "ainsi étaient nos pieux prédécesseurs" , #Ed_Tawbah ]
" La rareté de l'évocation d'Allah (Dhikr),
la paresse au moment de se lever pour prier,
la rapidité avec laquelle la prière est accomplie,
tout ceci fait partie des marques de l'hypocrisie. "
| Source : Ibn al Qayyim dans Ighâthah al lahfân min masaîd ach chaytan (1/374)
Le Prophète a dit :
" Allah a maudit dix personnes qui traitent avec l'alcool :
➨ Celui qui le distille,
➨ Celui pour qui il est distillé,
➨ Celui qui le boit,
➨ Celui qui le transporte,
➨ Celui chez qui il est transporté,
➨ Celui qui le sert,
➨ Celui qui le vend,
➨ Celui qui profite de l'argent obtenu par sa vente,
➨ Celui qui l'achète pour soi
➨ Et celui qui l'achète pour autrui. "
| Source : Abu Dawud N°3674 selon Ibn 'Umar et Anas Ibn Malik
Sans être un savant ou un étudiant en religion, on comprend que l'affaire est lourd. C'est ni les parents ou les voisins mais direct Le Seigneur des mondes qui maudit. ça ne plaisante pas.
Petit à petit, le péché grandit.
Et une fois sous le tsunami,
On se dit que le plus simple aurait été
De ne jamais commencer...
[As Salam 'alaykum. Pensez à stopper la radio ]
Le frère Youssef Abou Anas va nous les decrire :
L'avarice :
La passion :
La prétention :
D’après
‘Abdallah Ibn ‘Omar رضي
الله عنه, le Prophète ﷺ a interdit le
qaza’ (*).
(Rapporté par Boukhari dans son sahih n°5921 et Mouslim dans son Sahih n°2120)
(Rapporté par Boukhari dans son sahih n°5921 et Mouslim dans son Sahih n°2120)
(*)
L’imam Ibn Qayim Al Djawziya a dit dans Touhfatoul Mawdoud p 165:
« Le qaza’ se divise en quatre catégories:
« Le qaza’ se divise en quatre catégories:
– l’une d’elle est que l’on rase certains endroits de la tête par ici et par là.
– la seconde est que l’on rase le milieu de la tête et on laisse les cheveux sur les côtés comme le font les moines chrétiens.
– la troisième est que l’on rase les côtés et que l’on laisse les cheveux sur le dessus.
– la quatrième est que l’on rase l’avant de la tête et qu’on laisse l’arrière.
Tout ceci fait partie du qaza’ ».
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